世间之谜，归根结底，乃个人之谜；所谓的大海，其实并非世界，而是个人的内心之境。就如太宰治所言。
近日阅读太宰治的《人间失格》，似乎能够消解一些内心的迷茫与困扰。太宰治这位才华横溢的作家，他的生平可谓充满传奇色彩。他出身豪门，人称“无赖派大师”，人生旅途中留下了众多故事与印记。那些被称为病症的心理问题，在这部作品中得到了慰藉与解读。
《人间失格》又名《丧失为人的资格》。全书以主人公的三篇手记形式展开，为读者呈现了一个真实而深刻的内心世界。主人公叶藏身上的特质与太宰治本人紧密相连，他的怯弱、敏感以及对人类生活的恐惧与不安，正是太宰治内心世界的写照。世态炎凉、社会现实的冷酷，以及家庭之间的虚伪与欺骗，这一切与主人公的理想世界形成鲜明对比，使他陷入苦恼，最终成为的异类。
鲁迅曾评价太宰治：“他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向。”太过理想化的人，往往与现实世界格格不入。太宰治一生的性格基调便是那极度的自尊心与容易受伤的感受性。这种性格容易演变成对绝对的渴求，对至善至美的执着憧憬。缺乏现实根基的绝对追求，一遇到挫折便容易陷入自卑与自暴自弃的境地。
人间悲剧时有上演，如北大“完美”学霸吴谢宇的，令人感慨万分。街坊邻居眼中的完美学霸形象、老师眼中的天才，以及家族长辈眼中的榜样，却做出了令人的极端行为。过于追求完美，有时便忽略了生活的真实面貌。正如车尔尼雪夫斯基所说：“既然太阳上也有黑点，的事情就更不可能没有缺陷。”接纳自己与他人的缺点，与生活的不完美和解，或许才是美好人生的开始。
太宰治在作品中选择戴上“丑角”的面壳，以自我牺牲、自我来谋求与他人与社会的联系。面对人性的阴暗面，他选择用丑角精神来寻求人类最后的爱。生活中的我们，也不得不戴上生活的面具。生活并非偶像剧，更不可能每个人都时时刻刻开心幸福。懂得拒绝、用善良并带点儿锋芒来面对生活中的矛盾，才是我们应有的态度。生而为人，我们有做自己的，有为自己说“不”的。
解决矛盾的过程就是在不断的选择中懂得取舍，并学会对自己的选择负责。《人间失格》警醒我们：无论遭遇何种境遇，都应乐观面对，勇敢正视自我、直面现实，才能打破黑暗的面纱，使心灵得到救赎。世间本就充满矛盾，解决之道在于拿捏、把握好一个度。
